Atiyoga escuela Nyingma Dzogchen prácticas principales

Atiyoga es el noveno y más alto vehículo del budismo tibetano de la escuela Nyingma, conocido de manera común como Dzogchen o la Gran Perfección.

En el sistema Nyingma de los nueve vehículos, la tercera de las tres clases de tantras internos, en la que se enfatizan las prácticas de meditación para actualizar las causas inmediatas para una mente iluminada y un Cuerpo de Forma (Cuerpo de Forma) de un buda.

Equivalente a dzogchen. A veces se le refiere como "maha-atiyoga", para enfatizar que la práctica de la visualización mahayoga de una sadhana, similar a la práctica de la etapa de generación en el tantra anutarayoga, es necesaria antes de la práctica formal del atiyoga en el dzogchen.
Significado de Atiyoga
  • Ati: Representa el estado original de auto-liberación.
  • Yoga: Significa la comprensión verdadera de ese estado dentro de uno mismo.
  • Propósito: Busca revelar que todas las cualidades de la iluminación ya están completas en la mente. 
Prácticas Principales
  • Rigpa: Es el conocimiento puro y fundamental que se intenta descubrir.
  • Trekchö: Consiste en cortar las resistencias mentales para ver la pureza primordial.
  • Tögal: Es la realización directa de la presencia espontánea.
  • El dzogchen es la vía más alta y directa del budismo tibetano que busca reconocer la naturaleza pura, luminosa y vacía de la mente.
    La palabra significa «Gran Perfección», y enseña que la iluminación no es algo que deba construirse o alcanzarse con esfuerzo, sino el estado primordial (rigpa o conciencia pura) que ya está presente en cada persona. 
    Puntos clave del Dzogchen
    • No es un sistema dogmático: Se describe como un estado de conocimiento directo más que como una religión o filosofía estricta. 
    • Visión no-dual: Los pensamientos y las emociones (incluso los venenos mentales como el odio o el apego) no se combaten, sino que se ven como manifestaciones de la propia consciencia. 
    • Prácticas principales: Se divide fundamentalmente en Trekchöd (cortar a través de la solidez conceptual) y Thögal (pasar a la visión directa de la luminosidad).
    • Tradición: Pertenece principalmente a la escuela Nyingma del Tíbet.